همه از ترس جشن گرفتند
مرحله خوش چانس جشنواره چهارم ستاره افغان به هدف باز گشت الهه سرور یگانه بانو و یگانه ستاره واقعی این جشنواره که در مرحله شش بهترین با کسب مقام هفتم با استج ستاره افغان وداع گفته بود، آغاز گردیده و بدون بازگشت الهه سرور به این استج جمعه شب پایان یافت و به عوض الهه سرور شخصی دیگر خوش چانس شناخته شده و به استج برنامه ستاره افغان باز گشت در حالیکه مرحله خوش چانس جشنواره برنامه ستار افغان که بعد از حذف نابه هنگام الهه دایر گردیده بود که کاملا با سنت و اصول این برنامه و سایر برنامه های مشابه در سایر شبکه های تلویزوینی جهانی متضاد میباشد ، و چندان خوشایند برای سایر اشتراک کننده گان رقیب الهه که استعداد، قدرت و جرت رقابت با الهه رانداشتند ، نبوده چون معتقد بودند که در صورت بازگشت این بانو به استج برنامه ستاره افغان، رقابت بیشتر از بیش شدید شده و در صورتکه الهه قادر گردد مانند سایر ستاره های همتبار خویش چون شکیب ایثار و حمید سخیزاده قادر گردد رای میلیونی هم تبارن خویش را کسب نماید، ستاره افغان شدن شان محال خواهد گردید و اینها غافل از اینکه ، ستاره شدن شماره چندم در کنار الهه و در رقابت با الهه بهتر از ستاره افغان شدن بدون رقابت با الهه است و اینها باز گشت الهه را به استج ستاره افغان به معنی پایان آروزهای های خویش دانسته و همه متحدانه در راه بازگشت الهه مانع ایجاد کرده تا از باز گشت این بانو ممانعت به عمل آورده که موفق هم گردیدند و زمانیکه عدم باز گشت الهه به استج جشنواره چهارم ستاره افغان قطعی گردید، همه یک صدا نعره کشیدند و همه با هم جشن گرفتند و خندیدند و گفتند که ما ها همه از این قضاوت مردم افغانستان خوش هستیم و ستاره افغان واقعا بر مبنای شایسته سالاری است.
اما عدم باز گشت الهه با استج ستاره افغان باعث پاشیدن آب سرد به آروز های آتشین هوادارن صدا، هنر و استعداد هنری این بانو گردیده که همه خواهان ستاره افغان شدن الهه بودند که الحق بر حق هم بودند، و عدم باز گشت الهه با استج ستاره افغان بدون شک دلیل کاهش رقابت فی مابین ستاره های باقی مانده خواهد گردید که کاهش رقابت، اوتامات باعث کاهش محبوبیت این برمانه میگردد و مهمتر از همه این برنامه از کسب رای میلوینی همتباران الهه که در جشنواره های گذشته این برنامه سای ستاره ها همتبار الهه چون حمی سخی زاده و شکیب ایثار را با پله های بالا بلند سعود دادند، ثمر نخواهد گرفت که برای گردانندگان و اسپانسران آن خوشایند نیست.
البته دلیل آوت الهه در مرحله شش بهترین با کسب مقام هفتم در قدم اول عدم بازگشت الهه در محله خوش چانس در قدم دوم، ضعف هم تبادان الهه نبوده بلکه دلایل دیگری دارد که بنده بعضی از آنرا در مقاله " الهه سرور باید برگردد" بیان نموده که در اینجا نیز تکرار میگردد:
1)تصادف ماه محرم با جشنواره چهارم ستاره افغان: مراحل اولیه جشنواره چهارم ستاره افغان مصادف بود به ماه محرم ماه شهادت حضرت امام حسین (ع) و یاران با وفایش که اکثریت به کل هم تباران الهه به عزاداری و تجلیل از این ماه مصروف بوده و از تعقیب برنامه ستاره افغان امتناع نمودند که این خود باعث ایجاد فاصله فی مابین الهه و هم تباران او گردیده و الهه بدون ثمر از رای هم تباران خویش از برنامه ستاره افغان خدا حافظی نمود. که البته در سال های گذشته نیز بعضی از ستاره های هم تبار الهه با چنین سرنوشت گرفتار شده که مهدی افشار یکی از هم سرنوشتان الهه میباشد که با کسب مقام ستاره شماره سوم جشنواره دوم از استج این برنامه کنار رفت.
2) عدم تطابق کرکتر و استایل الهه سرور به واقیعت های جامعه هم تباران او: الهه سرور با لباس ها ی چسپ و گاهی طویل الی بند پای و گاهی گوتاه الی بند ناف و موزه های به اصطلاح گردن دراز و کوری سوزنی که برای جامعه هم تبار او قابل قبول نبوده به روی استج آمده وبا چرخ های کوتاه و طویل و جنباندن دست ها و پا ها به هنر نمایی پرداخته که باعث ایجاد شگاف در روابط او جامعه هم تبار او گردیده و جامعه هم تبار الهه ، الهه را بیگانه با خویش دانسته و برعلاوه که هیچ نوع کمک برای این ستاره انجام نداند بلکه به توطیه های گوناگون در قبال این ستاره پرداختند.
3) عدم توجه الهه به آهنگ های محلی هم تباران اش: الهه سرور الی روزیکه در پرتگاه پرتاب از استج ستاره افغان قرار نگرفت، کدام توجه به آهنگ های محلی همتباران خویش نکرده تا از مجرای این آهنگ ها خویش بودن خویش را برای همتباران خویش ثابت نماید بلکه به سرودن آهنگ های هنرمندان ایرانی و بسا اوقات آهنگ های هنرمندان افغانی پرداخته در حالیکه ستاره های هم تبار الهه در چشنواره های گذشته با سرودن آهنگ ها محلی خویش ، خویش بودن خویش را ثابت و با رای های بلند مردم خویش استقابل شده و تا پله های بلند سعود نمودند که میتوان از عالم هنر دوست و حمید سخی زاده نامبرد که تا امروز هم مانند ستاره هم تباران خویش میدرخشند. اما زمانیکه الهه وعده سرودن آهنگ محلی هم تبارن خویش را برای هم تباران خویش داد ،دیگر کارت به استخوان رسیده بود و این وعده نمیتوانست مرهم برای این زخم الهه باشد.
4) بانو بودن الهه سرور: اکثریت جامعه هم تبار الهه سرور تا هنوز متاثر از ارزش های گذشته خویش بوده که با طبقه اناث سر سازگاری ندارندد بلکه بانو بودن را به معنی جارو بودن میداند که فقط دز خانه باشد و نه در روی استج ستاره افغان که همه جهان او را بیند و کارهای غلط و کاملا اشتباه فمنیست های افغانی که چیزی از فمنیسم نمیداد و فمینسم را به معنی سکس معنا میکند، این احساس را بیشتر از بیش تشدید نموده که شدیدا مضر برای طبقه اناث میباشد.
بنده امید دارد که سایر ستاره های همتبار الهه سور از اشتبهات الهه درش گرفته و از تکرار آن جلو گیری نماید تا با سرنوشت الهه هم سرنوشت نگردد.
مرحله خوش چانس جشنواره چهارم ستاره افغان به هدف باز گشت الهه سرور یگانه بانو و یگانه ستاره واقعی این جشنواره که در مرحله شش بهترین با کسب مقام هفتم با استج ستاره افغان وداع گفته بود، آغاز گردیده و بدون بازگشت الهه سرور به این استج جمعه شب پایان یافت و به عوض الهه سرور شخصی دیگر خوش چانس شناخته شده و به استج برنامه ستاره افغان باز گشت در حالیکه مرحله خوش چانس جشنواره برنامه ستار افغان که بعد از حذف نابه هنگام الهه دایر گردیده بود که کاملا با سنت و اصول این برنامه و سایر برنامه های مشابه در سایر شبکه های تلویزوینی جهانی متضاد میباشد ، و چندان خوشایند برای سایر اشتراک کننده گان رقیب الهه که استعداد، قدرت و جرت رقابت با الهه رانداشتند ، نبوده چون معتقد بودند که در صورت بازگشت این بانو به استج برنامه ستاره افغان، رقابت بیشتر از بیش شدید شده و در صورتکه الهه قادر گردد مانند سایر ستاره های همتبار خویش چون شکیب ایثار و حمید سخیزاده قادر گردد رای میلیونی هم تبارن خویش را کسب نماید، ستاره افغان شدن شان محال خواهد گردید و اینها غافل از اینکه ، ستاره شدن شماره چندم در کنار الهه و در رقابت با الهه بهتر از ستاره افغان شدن بدون رقابت با الهه است و اینها باز گشت الهه را به استج ستاره افغان به معنی پایان آروزهای های خویش دانسته و همه متحدانه در راه بازگشت الهه مانع ایجاد کرده تا از باز گشت این بانو ممانعت به عمل آورده که موفق هم گردیدند و زمانیکه عدم باز گشت الهه به استج جشنواره چهارم ستاره افغان قطعی گردید، همه یک صدا نعره کشیدند و همه با هم جشن گرفتند و خندیدند و گفتند که ما ها همه از این قضاوت مردم افغانستان خوش هستیم و ستاره افغان واقعا بر مبنای شایسته سالاری است.
اما عدم باز گشت الهه با استج ستاره افغان باعث پاشیدن آب سرد به آروز های آتشین هوادارن صدا، هنر و استعداد هنری این بانو گردیده که همه خواهان ستاره افغان شدن الهه بودند که الحق بر حق هم بودند، و عدم باز گشت الهه با استج ستاره افغان بدون شک دلیل کاهش رقابت فی مابین ستاره های باقی مانده خواهد گردید که کاهش رقابت، اوتامات باعث کاهش محبوبیت این برمانه میگردد و مهمتر از همه این برنامه از کسب رای میلوینی همتباران الهه که در جشنواره های گذشته این برنامه سای ستاره ها همتبار الهه چون حمی سخی زاده و شکیب ایثار را با پله های بالا بلند سعود دادند، ثمر نخواهد گرفت که برای گردانندگان و اسپانسران آن خوشایند نیست.
البته دلیل آوت الهه در مرحله شش بهترین با کسب مقام هفتم در قدم اول عدم بازگشت الهه در محله خوش چانس در قدم دوم، ضعف هم تبادان الهه نبوده بلکه دلایل دیگری دارد که بنده بعضی از آنرا در مقاله " الهه سرور باید برگردد" بیان نموده که در اینجا نیز تکرار میگردد:
1)تصادف ماه محرم با جشنواره چهارم ستاره افغان: مراحل اولیه جشنواره چهارم ستاره افغان مصادف بود به ماه محرم ماه شهادت حضرت امام حسین (ع) و یاران با وفایش که اکثریت به کل هم تباران الهه به عزاداری و تجلیل از این ماه مصروف بوده و از تعقیب برنامه ستاره افغان امتناع نمودند که این خود باعث ایجاد فاصله فی مابین الهه و هم تباران او گردیده و الهه بدون ثمر از رای هم تباران خویش از برنامه ستاره افغان خدا حافظی نمود. که البته در سال های گذشته نیز بعضی از ستاره های هم تبار الهه با چنین سرنوشت گرفتار شده که مهدی افشار یکی از هم سرنوشتان الهه میباشد که با کسب مقام ستاره شماره سوم جشنواره دوم از استج این برنامه کنار رفت.
2) عدم تطابق کرکتر و استایل الهه سرور به واقیعت های جامعه هم تباران او: الهه سرور با لباس ها ی چسپ و گاهی طویل الی بند پای و گاهی گوتاه الی بند ناف و موزه های به اصطلاح گردن دراز و کوری سوزنی که برای جامعه هم تبار او قابل قبول نبوده به روی استج آمده وبا چرخ های کوتاه و طویل و جنباندن دست ها و پا ها به هنر نمایی پرداخته که باعث ایجاد شگاف در روابط او جامعه هم تبار او گردیده و جامعه هم تبار الهه ، الهه را بیگانه با خویش دانسته و برعلاوه که هیچ نوع کمک برای این ستاره انجام نداند بلکه به توطیه های گوناگون در قبال این ستاره پرداختند.
3) عدم توجه الهه به آهنگ های محلی هم تباران اش: الهه سرور الی روزیکه در پرتگاه پرتاب از استج ستاره افغان قرار نگرفت، کدام توجه به آهنگ های محلی همتباران خویش نکرده تا از مجرای این آهنگ ها خویش بودن خویش را برای همتباران خویش ثابت نماید بلکه به سرودن آهنگ های هنرمندان ایرانی و بسا اوقات آهنگ های هنرمندان افغانی پرداخته در حالیکه ستاره های هم تبار الهه در چشنواره های گذشته با سرودن آهنگ ها محلی خویش ، خویش بودن خویش را ثابت و با رای های بلند مردم خویش استقابل شده و تا پله های بلند سعود نمودند که میتوان از عالم هنر دوست و حمید سخی زاده نامبرد که تا امروز هم مانند ستاره هم تباران خویش میدرخشند. اما زمانیکه الهه وعده سرودن آهنگ محلی هم تبارن خویش را برای هم تباران خویش داد ،دیگر کارت به استخوان رسیده بود و این وعده نمیتوانست مرهم برای این زخم الهه باشد.
4) بانو بودن الهه سرور: اکثریت جامعه هم تبار الهه سرور تا هنوز متاثر از ارزش های گذشته خویش بوده که با طبقه اناث سر سازگاری ندارندد بلکه بانو بودن را به معنی جارو بودن میداند که فقط دز خانه باشد و نه در روی استج ستاره افغان که همه جهان او را بیند و کارهای غلط و کاملا اشتباه فمنیست های افغانی که چیزی از فمنیسم نمیداد و فمینسم را به معنی سکس معنا میکند، این احساس را بیشتر از بیش تشدید نموده که شدیدا مضر برای طبقه اناث میباشد.
بنده امید دارد که سایر ستاره های همتبار الهه سور از اشتبهات الهه درش گرفته و از تکرار آن جلو گیری نماید تا با سرنوشت الهه هم سرنوشت نگردد.
No comments:
Post a Comment